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ag亚游集团,  该书不是一般意义上的词史,而是偏重于“论”的词体模式演进史,以词体的发展衍变来勾勒宋代词史。美国社会对佛教的接受心理美国佛教具有鲜明的“族群性”和“移民性”。本书采用创新性强、难度高的技术手段,证明了新理论的可靠性和完全性,在理论上具有国际前沿性。二是扩大流刑的适用范围。

该书认为,对接研究只是国际视角的一个层面,注重的是定论性国际标准的推广;国际视角的另一个层面是发展研究,注重的是非定论部分国际标准的制定,属于前瞻性研究。环亚ag登录  马克思主义作为一种在全世界有着广泛影响的思想,它的话语权是在解答“世界性问题”的过程中获得的;马克思主义作为当代中国的主流思想,它的话语权是在解答“中国问题”的过程中获得的。

先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂等多个侧面阐明佛教构成诸要素,以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。  总之,该书以马克思主义为指导,定位于一种应用伦理学的研究方法,既对大众传媒现实进行批判性反思,又对已有大众传媒伦理本身进行反思性批判,突破仅将大众传媒伦理作为一种职业道德研究的局限性,以大众传媒的构成及其对现代人生活方式的改变为基础,讨论大众传媒应有的伦理存在,为大众传媒的健康发展提供道德对策和道德建议,引导发展具有自身理论特色和充满活力的大众传媒伦理学。(作者为中国国民经济核算研究会名誉理事长、国家统计局副局长)该书主要内容如下:第一,举行全国教育大会,颁布《教育规划纲要》。

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麻生侑里2019-10-24

董亚南(2)改革法院设立体制,确保司法权完整运行,摆脱司法权的地方化,克服地方保护主义。

  《始于兵而终于礼:中国古代族刑研究》是青海师范大学魏道明教授主持完成的2005年国家社科基金同名后期资助项目(批准号为05FZS001)的最终成果,已由中华书局于2006年12月出版。

紫姑2019-10-24 06:04:49

十月革命胜利后,尤其是在苏维埃政权实行新经济政策时期,列宁坚持马克思、恩格斯的科学理论,围绕大力发展社会主义经济、逐步提高人民生活水平的问题,进行了深入的理论思考和实践探索。

尚雪姣2019-10-24 06:04:49

在一定意义上,精神生活规定和表征着一个民族的精神素养、文化境界乃至历史命运,从根本上体现着一个民族对自身生存发展的认识和理解所能达到的高度与深度,体现着它的心智发育、文化自觉和精神成熟的水准。,主要是深化司法制度的改革、完善人民陪审员制度、健全人民监督员制度等。。环亚ag登录所以,在今天,试图将已经完成历史使命的传统话语简单复活而不加改造地“照单全收”是不科学的。。

赵姣姣2019-10-24 06:04:49

这样,我们的思维就处在不同思想观点之间的矛盾冲突中了。,  作者简介:  曹大臣,南京大学中华民国史研究中心副教授,研究方向为近现代中日关系、日本研究。。  诗意栖居,心有所依,是我们当今时代精神生活应有的文化自觉和文明自信。。

邓晓峰2019-10-24 06:04:49

二是首次提出了“文化在传播中生成发展”的观点。,环亚ag登录引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178。任晓明负责第三章、第四章、第五章第一节和第六章的大部分。。

焦秀瑶2019-10-24 06:04:49

  我国地方史研究的鸿篇巨著  ——《东北古代方国属国史》研究的若干问题  吉林省社会科学院 邴正  东北作为一个地理概念,其指称的地域随不同历史时代的变迁而时有消长。,各种创新的交易规则和价格补贴,带来机会主义和过度竞争,使市场脱离公平有序。。已出版专著《夏商周历史与考古》。。

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